viernes, 12 de abril de 2024

- El àrbol de la Virgen en El Cairo


El árbol de la Virgen María en El Matariya es uno de los lugares más famosos que la Sagrada Familia se detuvo y en su viaje de Egipto a Israel. Los cristianos creen que la virgen se detuvo en este lugar sagrado y brotó un manantial de agua para calmar su sed y lavar las ropas de su hijo. Una gran cantidad de cristianos visitan el árbol de la Virgen María cada Navidad. Se negocia que el nombre El Matariya se deriva de la palabra latina "Mater" o "Madre" para conmemorar la presencia de la Virgen María en esta tierra.

En Matariah la Sagrada Familia encontró sombra sobre un árbol sicomoro. En este lugar, Jesús creó un pozo, bendijo su agua y la bebió. La Virgen María también bañó a Jesús en su agua. Seguidamente, en el lugar donde la Virgen echó el agua restante, creció una planta de bálsamo, que proporcionó una magnífica fragancia, por eso es llamado el Árbol de la Virgen.

Situado en un barrio llamado Matariya, muy cerca del corazón de El Cairo, encontramos un lugar al que millones de peregrinos acuden todos los años. El objeto de estas visitas no es otro que el conocido como el Árbol de la Virgen María, uno de los lugares más sagrados para los cristianos católicos en Egipto.

Cuando nació Jesús, Herodes comenzó a temer por su reino. Así, como muchos sabéis, ordenó matar a todos los niños varones de Belén y sus alrededores. La Sagrada Familia escapó junto al niño buscando refugio en Egipto, y según cuenta la tradición, éstos realizaron una parada bajo la sombra de una higuera.

                    La Sagrada Familia en Egipto: lugares donde estuvieron Jesús, María y José

La historia cuenta que el tronco de ese árbol abrió milagrosamente su corteza para protegerlos de los bandidos que los estaban persiguiendo. A su vez, una cascada de agua milagrosa manó de un lugar cercano con el fin de que la familia bebiera y pudieran lavar sus prendas. En el charco de este improvisado manantial surgió un árbol balsámico que crece desde entonces.

Es esta historia la que ha propiciado que cada año llegue un gran número de peregrinos en la época navideña, desde aproximadamente el siglo IV, para visitar el lugar esperando que la virgen se aparezca a sus fieles.

Dicen que la corteza del árbol balsámico cuenta con propiedades medicinales. Además, de esta se extraería un elixir utilizado para elaborar perfumes y un aceite sagrado llamado Crisma.

En cuanto al nombre del barrio, Matariya, viene de la palabra latina mater o madre, y su nombre viene dado, evidentemente, para conmemorar la presencia de la Virgen María.

Esta parada en El Cairo es sólo el inicio de la huella que el viaje de la Sagrada Familia dejaría en la capital de Egipto. Pues lo cierto es que en la zona llamada “El Antiguo Cairo” se desarrollaría el cristianismo, en una cruda época en la que las persecuciones eran constantes.

Este rastro ha perdurado durante el paso de los siglos, siendo además la clave para la construcción de muchos templos cristianos en los lugares en los que según las Sagradas Escrituras, María, José y el niño pasaron en su huida.

Árbol de la Virgen en Al-Matareya

El árbol de la Virgen María en Al-Matareya se encuentra en el extremo norte de la ciudad de El Cairo, cerca del Obelisco de Senusret, y el árbol de María se considera uno de los monumentos coptos conocidos en El Cairo y es conocido como el árbol de la Virgen María. Está rodeado por un gran muro y en el centro hay un hermoso jardín.

En el pasado, la fama de esta región se hizo famosa por sus universidades que eran privadas para los sacerdotes y eruditos egipcios, y cuya fama se extendió en la enseñanza de todas las ciencias del conocimiento y la ciencia, y la fama y la fama de esta región se hizo de nuevo debido a la llegada de la Sagrada Familia a Egipto a través de esa región.

Egipto fue el primero en acoger a la Sagrada Familia cuando escapó de la opresión de Herodes, el Rey de los Judíos (romano) en ese momento hasta que quiso matar a Cristo el niño, ya que sabía A. que hay un niño que ha nacido y será rey sobre los Judíos, por lo que estaba perturbado y temía por su reino, por lo que ordenó la matanza de todos los niños que se encuentran en la zona de Belén en la que nació Cristo. Así mismo, todos sus límites, de dos años para abajo, la Sagrada Familia huyó a Egipto, y cuando Herodes murió, volvieron de nuevo a Palestina, y cuando Herodes, rey de los judíos, mandó a alguien a buscarlos, y pudo espiar sus noticias debido a lo que sucedió de los milagros que el niño solía venir durante su viaje por el camino.

            La estatua del faraón Ramsés II, caido en el suelo en Menfis (antigua capital de Egipto)

Entre lo que narró y supo que las estatuas y los ídolos caían y se rompían como resultado del paso del niño sobre ellos, por lo que su fama se extendió y sus historias se transmitieron, y esto llegó a oídos del rey Herodes, por lo que decidió enviar a sus soldados y les proporcionó sus recomendaciones a los gobernantes de Egipto, haciendo hincapié en la búsqueda de esta familia compuesta por José el carpintero, la Virgen María y el niño Cristo. Cuando la familia sintió la persecución de los hombres de Herodes y su proximidad a ellos, se escondió bajo este árbol, y se inclinó sobre ellos con sus ramas y los ocultó completamente de los ojos de los mensajeros de Herodes hasta que pasaron por sus rodillas y escaparon de su maldad.

Al-Maqrizi y el árbol de Maryam:

El historiador islámico al-Maqrizi, que vivió hacia la mitad del siglo XV d.C., mencionó que la Sagrada Familia desembarcó cerca de Ain Shams en dirección a al-Matareya, y allí descansaron junto a un manantial de agua, y María lavó en él las ropas de Cristo y vertió la lavadora de agua en esas tierras, y Dios plantó un saúco y no conoció otro lugar en la tierra que no fuera ese, y se regó con el agua de un pozo venerado por los cristianos, bloqueándolo, bañándose con su agua y curando con ella, y también se mencionó que extraía de dicho saúco el perfume del bálsamo, y fue considerado uno de los preciosos regalos enviados a los reyes. Y era un lugar destacado para muchos turistas y peregrinos de distintas partes del mundo, y la Iglesia copta egipcia sigue celebrando ese bendito recuerdo en el primer mes de junio de cada año, que es la conmemoración de la entrada de Cristo en la tierra de Egipto.

El árbol de María durante la campaña francesa: Durante la campaña francesa contra Egipto, los soldados franceses se detuvieron en su camino para visitar el Árbol de la Virgen, y muchos de ellos escribieron sus nombres en sus ramas con sus espadas, y podemos verlo claramente en el árbol.

El actual árbol de María: es de destacar que el árbol original de la Virgen María, con la que la Sagrada Familia descansó, se percibió por la debilidad y la debilidad y se cayó en 1656 dC, por lo que un grupo de sacerdotes tomó una rama de las ramas de este árbol y lo plantó en la iglesia adyacente al árbol se llama la Iglesia del Árbol María y el árbol creció y se ramificó, y recientemente se tomó una rama. De este árbol, y fue plantado adyacente al árbol antiguo original, que está lleno de hojas y frutos de sicomoro, ahora se menciona que la gente va a este árbol para ser bendecido con él, y hay una creencia por algunos cristianos que este árbol hace que las mujeres embarazadas que no pueden concebir.

El Ministro egipcio de Turismo y Antigüedades revisó las obras del lugar que están acondicionando para que pueda ser visitado por turistas, principalmente en los que hacen la Ruta de la Sagrada Familia.

En el centro de visitantes habrá pantallas interactivas para que el visitante conozca los puntos de la ruta y es uno de los lugares donde se venderán réplicas oficiales de objetos arqueológicos. Durante el recorrido, el ministro visitó la iglesia católica de la Sagrada Familia, cercana al Árbol de María.

- Apariciones de la Virgen en Zeitún (Cairo)

                                    La Virgen María se apareció cientos de veces en el Cairo

Del 2 de abril de 1968 al 12 de septiembre de 1970, la Virgen María se apareció entre cientos de niños en Zeitun, un suburbio de El Cairo,  Todas estas apariciones tuvieron lugar entre las 9:00 pm. y las 6:00 am, sobre la iglesia copta ortodoxa de Santa María.

Durante las apariciones, la Santísima Virgen guarda completo silencio. Tiene una aureola alrededor de su cabeza y a veces una corona. Su rostro, normalmente sonriente, sin embargo ahora parece serio y triste. Parecía deslizarse por el aire, moviéndose por encima de la iglesia, sus vestidos seguían sus movimientos. A veces se inclinaba como para saludar a la multitud. Durante ciertas apariciones, sostenía en sus brazos al Niño Jesús, quien también aparecía con una corona. En una ocasión, María está acompañada por José y Jesús, cuando este tenía unos 12 años.

Hubo cientos de apariciones en Zeitun, siendo más numerosas durante las festividades marianas (la Iglesia Ortodoxa celebra 32 al año). Las apariciones generalmente fueron precedidas por manifestaciones luminosas (globo luminoso, relámpagos silenciosos, estrellas fugaces, lluvia de diamantes, etc.) y duraron desde pocos minutos hasta varias horas. La aparición del 8 de junio de 1968, por ejemplo, se prolongó desde las 9:00 p. m. hasta las 4:30 a. m., sin interrupción. También podían interrumpirse y volver a comenzar el mismo día por la noche. En ocasiones, unas criaturas de una blancura luminosa parecidas a pájaros, flotaban en el aire sin batir las alas y acompañaban a la Santísima Virgen.

Durante el año de 1968, se calcula que el número de peregrinos que todos los días acudía a las apariciones, era de unos 50,000. Su número podría, en determinadas noches, superar las 100,000 personas (con un máximo de 250,000). Las autoridades tuvieron que prohibir el tránsito de automóviles alrededor de la iglesia y desocupar algunos edificios, incluido el garaje dedicado al transporte público situado justo enfrente. 

La multitud jubilosa aclamó a la Santísima Virgen en cada una de sus apariciones y la invocó con fervor. Los cristianos cantaban himnos en árabe, los musulmanes recitaban versos del Corán y otros oraban en griego. Muchos obtuvieron curaciones milagrosas que fueron confirmadas tanto por el comité médico creado por el Patriarca copto y encabezado por el Dr. Shafik Abdel Malek, como por los médicos musulmanes. Estos hechos llevaron a una renovación de la fe y a conversiones.

Cirilo VI, Patriarca de la Iglesia Copta Ortodoxa, Papa de Alejandría y Patriarca de toda África y de la Sede de San Marcos, creó una comisión compuesta por obispos y sacerdotes encargados de investigar estos fenómenos. Esta comisión escribió en su informe: “Deseosos de ver la aparición con nuestros propios ojos, pasamos varias noches en las cercanías de la iglesia. Finalmente vimos la parte superior de la Santísima Virgen rodeada por una aureola. Luego apareció en su totalidad y se movió entre las cúpulas. Luego se arrodilló ante la cruz y finalmente bendijo a las multitudes. Otra noche vimos palomas blancas como la nieve, irradiando luz. Las palomas aparecieron de repente y también desaparecieron misteriosamente. Parecían estar volando desde la cúpula hacia el cielo y no batían sus alas como suelen hacer los pájaros. »

Mons. Athanasios, obispo de la diócesis de Beni Soueif, escribió, después de pasar la noche del 29 al 30 de abril de 1968 en el lugar: “A las 2,45 horas, se apareció la Santísima Virgen y toda la multitud pudo verla. Apareció como una estatua fosforescente de su tamaño completo. Después de poco tiempo, la aparición desapareció sólo para reaparecer a las 4 en punto y fue visible hasta las 5 en punto. Mientras tanto, la Virgen avanzaba hacia Occidente, a veces extendiendo la mano en gesto de bendición y otras inclinando la cabeza. Un halo de luz rodeó su cabeza. También había algunas formas luminosas, ligeramente azuladas, parecidas a estrellas. La escena era conmovedora y magnífica. »

Los miembros de la comisión de investigación instituida por Cirilo VI autentificaron los testimonios recogidos tanto más fácilmente cuanto que ellos mismos habían contemplado la aparición, al igual que todos los presentes.

Después de estudiar los informes y testimonios, Cirilo VI declaró: “Estas apariciones trajeron dos grandes gracias: la primera es el fortalecimiento de la fe, la segunda es la curación milagrosa de casos de enfermedades desesperadas. »

Reconoció oficialmente las apariciones el 5 de mayo de 1968 y ofreció acción de gracias al Señor por este milagro. Declaró ese mismo día: “La Sede Patriarcal declara con plena fe, gran alegría y humilde gratitud al Todopoderoso, que la bienaventurada Virgen María se apareció varias veces en formas claras y estables, durante varias noches y por períodos variables de hasta más de dos horas, desde el 2 de abril de 1968 hasta ahora, sobre la iglesia copta de Zeitoun, en El Cairo, en el camino a Matarieh, por donde pasó la Sagrada Familia durante su estancia en Egipto, como cuenta la tradición. Esperamos que esta bendición sea una señal de paz para el mundo y un presagio de prosperidad para nuestro amado y bendito país.».

El Director Egipcio de Información y Ganancias, que se informa al Ministro de Turismo, produjo un informe del gobierno que confirma el testimonio de los trabajadores del garaje ubicado frente a la Iglesia Sainte-Marie, así como al cardenal Istaphanos (de la Iglesia Católica Copta) y Archimandrite Airut (de la Iglesia Católica Griega), y atestigua veintisiete apariciones de la Bendita Virgen.

El Papa Pablo VI se alineó con la posición de la Iglesia Ortodoxa Copta a favor de la autenticidad de las apariciones.

jueves, 11 de abril de 2024

- El Cairo: Pirámides, el Museo Egipcio y más


El Cairo, la extensa capital de Egipto, se ubica en el río Nilo. En su centro, se encuentra la plaza Tahrir y el vasto Museo Egipcio, un tesoro de antigüedades que incluye momias reales y artefactos bañados en oro del faraón Tutankamón. Cerca se encuentra Guiza, sitio de las icónicas pirámides y la Gran Esfinge, que data del siglo XXVI aC. En el frondoso distrito Zamalek de la isla Gezira, la Torre de El Cairo, de 187 m de altura, tiene vistas panorámicas de la ciudad.

El Cairo es la mayor ciudad del mundo árabe, la mayor región metropolitana de Oriente Próximo. Los egipcios —sobre todo los conciudadanos de la capital— la denominan a menudo Mişr (nombre del país en árabe), o en dialecto egipcio, Maşr.

El Cairo (10.103.093 millones de habitantes, 25.467.034 millones en el área metropolitana). Otras ciudades: Alejandría (5.471.922 habitantes), Port Said (784.147 habitantes) Suez (779.768 habitantes). Y convirtiendo a El Cairo en una de las urbes más pobladas del mundo. Es, también, el área metropolitana más poblada de todo el continente africano. Es conocida por los egipcios como la "madre de todas ciudades" y la "ciudad de los mil minaretes". y una de las urbes más importantes del mundo islámico.

El Cairo  fue fundada en el año 116 dC., en lo que hoy en día se conoce como Viejo Cairo, cuando los romanos reconstruyeron una antigua fortaleza persa junto al río Nilo. Antes de su fundación, Menfis u otras ciudades eran la capital del imperio faraónico. El nombre actual se debe a los fatimíes, que bautizaron la ciudad con el nombre de Al-Qahira. Tras diversas invasiones como la de los mamelucos, otomanos, Napoleón y los británicos, El Cairo se convirtió en capital soberana en 1952.​

  El Cairo está ubicada en las riberas e islas del río Nilo, al sur del delta. Hacia el sudoeste se encuentra la ciudad de Guiza y la antigua necrópolis de Menfis, con la meseta de Guiza y sus monumentales pirámides, como la Gran Pirámide. Al sur se encuentra el lugar donde se edificó la antigua ciudad de Menfis.

  Cuenta con numerosas universidades, teatros, monumentos y museos: el más importante es el Museo Egipcio, situado en la plaza Tahrir y que alberga la mayor colección del mundo de objetos del antiguo Egipto. Actualmente se está planteando su traslado a un edificio mayor, erigido en la zona de Guiza.

El Museo Egipcio de El Cairo, recoge la mayor colección del mundo sobre el Antiguo Egipto, con más de 120 000 objetos.

  Su historia comienza en 1798, debido a la expectación que levantó en Europa la expedición de Napoleón: durante el siglo xix agentes de los cónsules europeos, como Drovetti o Belzoni buscaron y sacaron del país todo tipo de reliquias, hasta que en 1835 se creó el Servicio de Antigüedades de Egipto para proteger los monumentos y tesoros de la expoliación. 

Todas las piezas encontradas se fueron depositando primero en un edificio de la Azbaia y luego en La Ciudadela de Saladino.

  En 1897 el arquitecto francés Marcel Dourgnon comenzó a edificar la actual sede, situada en la plaza Tahir. El museo se inauguró el 15 de noviembre de 1902, y experimentó un gran crecimiento a partir de 1922, con el descubrimiento de la tumba de Tutankamón por parte de Howard Carter.

  Actualmente se está construyendo el Gran Museo Egipcio en Guiza, un complejo cultural de 50 hectáreas que contendrá más de 150 000 piezas. Cuando se inaugure, está previsto que el actual de la plaza Tahir quede como centro cultural.

  El gobierno egipcio tiene también prevista la apertura de otro museo en la zona de Al-Fustat, el Museo de las Civilizaciones Egipcias, con 50.000 piezas procedentes de las distintas culturas que se han sucedido en Egipto: faraónica, grecorromana, cristiana y musulmana.

  El epicentro de la vida cultural cairota se encuentra en el Centro Cultural Nacional, un complejo de edificios culturales dedicados al teatro, danza, ópera y música, situado en la isla de Gezira. En este centro destaca La Ópera de El Cairo, inaugurada en 1988 por el presidente Hosni Mubarak y que albergó un concierto de la Orquesta Filarmónica Real londinense en enero de 2007 en su primera actuación en Oriente Medio y África. La música clásica suele ser la predominante en la Ópera de la ciudad, aunque también es fácil disfrutar de música clásica árabe, aunque ésta goza de mayor difusión en el Instituto de Música Árabe, localizado en Ramsis Street. 

Una cita obligada para la música en la ciudad es el Festival de Música Árabe, que se celebra a principios del mes de noviembre en la Ópera de El Cairo. En dicho complejo cultural se dan otros seis teatros y auditorios. La actual Ópera sustituyó a la Ópera Khedivial, o la Ópera Real, edificio que se levantó en 1869 y que se mantuvo activo hasta 1971.

Barrio Copto: los coptos aparecieron en el siglo iv con los primeros cristianos. El barrio copto está en la parte antigua de la ciudad, surcado por callejuelas, y en él se pueden encontrar muchas iglesias donde se sigue el rito copto:

-La iglesia de Santa María, siglo iv, conocida como Iglesia Colgante (Al Muallaqa), es el templo cristiano más antiguo de la ciudad.

-La iglesia de San Sergio, siglo v, construida sobre una cueva que, según la tradición, cobijó a la Sagrada Familia.

-La capilla de Santa Bárbara. y -La iglesia y monasterio de San Jorge.

Aquí se encuentra también la sinagoga Ben-Ezra (siglo vii), la más antigua de Egipto, y la fortaleza de Babilonia.

Museo copto de El Cairo


En el barrio copto se encuentra el Museo Copto, donde se están depositados los manuscritos de Nag Hammadi, 1200 papiros del siglo iv escritos en copto. Situado en un jardín dentro de la antigua fortaleza romana de Babilonia, sus habitaciones interiores están decoradas con biombos de madera tallada (conocidas localmente como mashrabiyya).

La ciudadela de Saladino está situada en un cerro, Muzzattam. Fue el refugio de todos los gobernantes desde Saladino en el siglo xii hasta Mehmet Alí en el siglo xix.

La fortaleza y las murallas del lado este fueron construidas por Saladino en 1176, y fue ampliada hacia el oeste, donde se encuentran la mezquita del sultán Hassan y la puerta principal. En la parte sur están los palacios: esta zona fue ampliada por Mehmet Alí, que construyó la mezquita de Alabastro, completamente cubierta de este material tanto en su interior como en el exterior y que decoró con mármol y grabados sobre estuco. Consta de una gran cúpula central sostenida por cuatro columnas y otras cúpulas menores alrededor. Tiene dos minaretes de estilo otomano, un gran patio con fuente para abluciones y una torreta con reloj que, curiosamente, nunca funcionó.

En la ciudadela se encuentran también los museos de armas y carrozas, el pozo Bir Usef y la mezquita Sidy Sariah. Destaca también la mezquita de Mohammed Ali, con una gran cúpula central, la mezquita de al-Nasir o el Pozo de Yusuf.

Mercado Jan el Jalili: Es un área comercial antigua, un inmenso zoco de estrechas callejuelas con miles de pequeñas tiendas atestadas de mercancías: zapatillas, pañuelos, pipas de cristal, especias, joyas, con sus calles repletas de gente, mesas a las puertas de los cafés, donde algunos comercios contienen también sus propios pequeños talleres de manufacturas.

Junto con el mercado de Al-Muski, situado al oeste, forma el área de compras más importantes de la ciudad. Pero más que eso, representa la tradición que convirtió a El Cairo en un centro importante de comercio, al dar a los comerciantes extranjeros un lugar fijo para exponer sus mercancías. En el bazar se encontraban las especias, cuyo mercado monopolizaban los mamelucos hasta que portugueses y españoles encontraron rutas alternativas.

El zoco se fundó en 1382, cuando el emir fatimí Dyaharks el-Jalili construyó una caravanserai o fonda para viajeros mercaderes y generalmente un foco de actividad económica para sus alrededores; y que hoy perdura. Otro lugar de descanso es el café El-Fishawi (de los espejos), abierto las 24 horas desde hace doscientos años, lugar de reunión para los artistas locales que era frecuentado por Naguib Mahfuz, premio Nobel de Literatura y uno de los autores más conocidos de Egipto.



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