- Yamdrok: lago sagrado del Tibet

 

El lago Yamdrok, también conocido como Yamḍok Yumtso, es un importante lago de China, uno de los tres mayores lagos sagrados del Tíbet. Tiene una superficie de 638 km² y más de 72 km de largo. El lago está rodeado de muchas montañas cubiertas de nieve y es alimentado por numerosos arroyos.

El lago Yamdrok es uno de los cuatro lagos más sagrados para el budismo tibetano. Su forma de escorpión y sus aguas azul turquesa (traducción de su nombre) son motivo de veneración para la cultura tibetana. De hecho el Kora que lo rodea puede llevar hasta siete días de peregrinación y es uno de los más realizados a pesar de que hablamos de una altitud de 4.400 ms.

El lago tiene una salida de flujo en su extremo más occidental. A unos 90 Km al oeste del lago se encuentra la ciudad tibetana GYANTSE. Según la mitología local, Lago Yamdrok es la transformación de una diosa. Como las montañas, los lagos son considerados sacrosantos por el pueblo tibetano, el ser principio de que son la morada de las deidades protectoras y, por lo tanto, investidos de poderes espirituales especiales.

El Lago Yamdrok se llama "lago sagrado", se dice que la razón principal es que puede ayudar a la gente a encontrar el lama encarnado. Después de que el parinirvana del Dalai Lama, un grupo de búsqueda de reencarnación que se compone del Tíbet superior a la sangha y los laicos responsables de la búsqueda de la reencarnación, primero el Buda viviente les dice fortuna acuerdo con los símbolos de adivinación, y luego cae sobre el asistente y señala la gran orientación de la reencarnación.

Y luego ir al lago Yamfrok a entonar sutra y tirar Hada, vasija que otorga los deseos, material de la medicina etc. en el lago; Por último, la ceremonia verá desarrollarse desde el lago, instruye la orientación más específica de la reencarnación. Si la orientación como se muestra en los tres tipos de rituales anteriores es la misma que puede enviar a las personas que buscan la reencarnación de acuerdo con la orientación indicada.

El pueblo mongol adora el Yamdrok, y ella es la mujer tibetana Dorje Dharmapala Gegkyi TSO. Por lo tanto, Yamdrok no sólo es la encarnación de Drakan, sino que también es el barrio vivo de la mujer Dharmapala, con múltiples funciones o poder divino.

Según el folklore, una doncella de hadas abandono el cielo y se convirtió en el Lago Yamdrok. Según los registros, las formas del yamdrok como escorpiones, según la leyenda, había nueve lagos, la Dakini Yeshe Tsogyal preocupados de muchas criaturas en el lago moriría de seca, por lo que lanzo de 7 Liang de oros (una unidad de peso = 50 gramos) en el aire y los deseos, recito el mantra, y puso todos los pequeños lagos en un todo orgánico, y se parece a la forma de de mano del escorpión del hierro de Padmasambhava. Algunos nombres de lugares relacionados con el escorpión en la cuenca, y la isla Yuanbuduo en el corazón del escorpión hay un sitio Ñingma del templo pequeño del siglo 16 dC, cerca del templo hay la huella de la mano Padma Sambhava. Y en el suroeste de lago hay Samding templo, por lo tanto, Yamdrok fue llamado uno de los tres mayores lagos sagrados en Tíbet.

Yamdrok yumtso se conoce como agua más bella del mundo. "Yam" significa superior; "Drok" significa pasto; "yum" significa jaspe; "Tso" significa lago, así que Yamdrok yumtso significa "jaspe lago de pasto superior". Esta es la interpretación literal del lago Yamdrok, y en el corazón de los tibetanos el lago Yamdrok fue visto como "pendientes de turquesa dispersos por hadas", porque no importa en qué ángulo se encuentre, no puede ver la perspectiva general de Yamdrok. Ella tiene tres hermanas, Lago Kongmucuo, Lago Chen Co y Lago Bajiucuo, los cuatro lagos en gran cuenca lacustre son como hermanas unidas, es difícil separar, formaron conjuntamente el lago sagrado que no podemos ver el final de ella por ojo desudo. Su cuerpo es sinuoso en las montañas alacanzado más de ciento treinta kilómetros, y debido a la luz solar de momento diferente, se mostrará un azul muy rico....

 

Lago Yamdrok, tiene una central eléctrica que fue completada y dedicada en 1996 cerca del pequeño pueblo de Pai-Ti en el extremo occidental del lago. Esta central es la más grande en el Tíbet.

El lago con un área de 621 kilómetros cuadrados y la profundidad desconocida es, se extiende hacia el sur, pero el estrechamiento hasta el norte en forma de abanico. El lago de montaña tiene una docena de islas, la mayor de las cuales es de unos 3.000 kilómetros cuadrados. El lago se congela en invierno.

El lago se encuentra a unos 90 km al oeste de la ciudad tibetana de Gyantse (unos 60.000 habitantes en 2003) y a unos 100 km al noreste de la capital, Lhasa. El lago, de profundidad desconocida, tiene forma de abanico, que se abre hacia el sur y apenas hacia el norte. La orilla del lago es montañosa, muy almenada, con numerosas bahías y ensenadas. El lago Yamdrok se congela en invierno.

El lago Yamdrok tiene una central eléctrica que fue terminada y puesta en funcionamiento en 1996, cerca del pequeño pueblo de Pai-Ti en el extremo occidental del lago. Esta central es la más grande en el Tíbet.

Los tibetanos consideran sagrados los lagos, al igual que las montañas, ya que son moradas de los dioses protectores y por ello están investidos con poderes espirituales especiales. El lago Yamdrok es uno de los cuatro lagos sagrados que, en particular, se cree tiene poderes adivinatorios; todos, desde el Dalai Lama a los pobladores locales, hacen peregrinaciones hasta sus orillas.

          Los otros lagos sagrados son Lhamo La-tso, Namtso y Mana Sarovar.

El lago es venerado como un talismán y se dice que es parte del espíritu vital de la nación tibetana. Es el mayor de los lagos del sur del Tíbet y se dice que si sus aguas se secasen, el Tíbet ya no sería habitable. 

En el lago está el famoso monasterio Samding, que se encuentra en una península que se adentra en el lago. Este monasterio es el único monasterio tibetano a cargo de una reencarnación femenina. Dado que no es un convento femenino, su abadesa encabeza una comunidad de unos treinta monjes y monjas. El monasterio de Samding fue el lugar donde Dorje Pakmo, la única mujer Lama del Tíbet, se quedó y presidió, y se encuentra al sur del lago Yamdrok Yumtso.

Un tibetano cocinando junto al lago Yamdrok (en una tienda de campaña) para pasar la noche junto al Lago Sagrado:

- Shigatse y Tashilungpo Monasterio

Shigatse, puerta de entrada al Everest

Shigatse, oficialmente conocida como Xigazê es una ciudad a nivel de prefectura del Tíbet. Su área de jurisdicción, con una superficie de 182.000 km, corresponde a la histórica región de Tsang en el Tíbet.

Shigatse es la segunda ciudad más grande del Tíbet central. Es la capital de una prefectura con una población de más de 700.000 habitantes y es más famosa por el monasterio de Tashilhunpo. Este monasterio es el hogar del Panchen Lama, el segundo lama más alto de la tradición Gelug del budismo tibetano , y fue el que mejor sobrevivió a los excesos de la revolución cultural de China. Todavía hoy funciona como una comunidad monástica activa. 

Se puede acceder fácilmente a Shigatse por carretera, ferrocarril o avión desde Lhasa, la capital provincial de la Región Autónoma del Tíbet. Los turistas suelen pasar por allí de camino al campo base del Everest y a Nepal, se la conoce como la "puerta de entrada al Everest".

La forma más rápida y directa de llegar a Shigatse desde Lhasa en vehículo es la nueva Friendship Hwy (también conocida como la Friendship Hwy del norte) que une el Tíbet con Nepal. Se trata de un viaje de 270 kilómetros que dura 5 horas debido al estricto control de velocidad. Sigue el valle del río Yarlung Tsampo durante la mayor parte de la ruta, donde se puede ver el estilo de vida agrícola en la meseta tibetana a lo largo del camino. 

También hay una ruta panorámica popular a lo largo de la "antigua" Friendship Hwy que lo lleva por el paso Khamba La para disfrutar de una vista panorámica del lago Yamdrok, más allá del glaciar Karola y a través de Gyantse, hogar de la estupa más grande del Tíbet. La mayoría de los viajeros solicitarán tomar la ruta panorámica en una de las direcciones cuando viajen hacia y desde Shigatse. Un viaje en tren de tres horas también es una opción.

El monasterio de Tashi Lhunpo es una visita obligada para todos los que visitan la ciudad de Shigatse. Construido en 1447, es uno de los templos más importantes de la secta Gelug del budismo tibetano. Fue donde el Banchan Lama organizó actividades religiosas desde la dinastía Ming (1368-1644). La belleza de este lugar atrae cada año a muchos turistas. 

El Monasterio de Tashilhunpo fundado en 1447 por el primer Dalái lama, es un monasterio histórico y culturalmente importante en Shigatse, la segunda ciudad más grande del Tíbet.

El monasterio fue saqueado cuando el Reino de Gorkha invadió el Tíbet y capturó Shigatse en 1791 antes de que un ejército combinado de tibetanos y chinos los hiciera retroceder hasta las afueras de Katmandú, cuando se vieron obligados a acordar el mantenimiento de la paz en el futuro, pagar tributos cada cinco años y devolver lo que habían saqueado de Tashi Lhunpo.

El monasterio es la sede tradicional de los sucesivos Panchen Lamas, el segundo linaje tulku de mayor rango en la tradición Gelug del budismo tibetano. El "Tashi" o Panchen Lama tenía poder temporal sobre tres pequeños distritos, aunque no sobre la ciudad de Shigatse en sí, que era administrada por un dzongpön (prefecto) nombrado desde Lhasa.

Situado en una colina en el centro de la ciudad, el nombre completo en tibetano del monasterio significa "toda la fortuna y la felicidad reunida aquí" o "montón de gloria". 

El capitán Samuel Turner, un oficial británico de la Compañía de las Indias Orientales que visitó el monasterio a finales del siglo xviii, lo describió en los siguientes términos: "Si la magnificencia del lugar se incrementara por cualquier causa externa, nadie podría haber adornado más magníficamente sus numerosas copas y torres doradas que el sol que sale en todo su esplendor directamente enfrente. Presentaba una vista maravillosamente bella y brillante; el efecto era poco menos que mágico, y causaba una impresión que ningún tiempo borrará de mi mente".​

Aunque dos tercios de los edificios fueron destruidos durante los excesos de la Revolución Cultural China, eran principalmente las residencias de los 4.000 monjes y el monasterio en sí mismo no fue tan dañado como la mayoría de las demás estructuras religiosas del Tíbet, ya que fue la sede del Panchen Lama que permaneció en el territorio controlado por China.

Sin embargo, durante 1966 los Guardias Rojos guiaron a una multitud para romper las estatuas, quemar las escrituras y abrir las estupas que contenían las reliquias del 5º al 9º Panchen Lama, y arrojarlas al río. Algunos restos, sin embargo, fueron salvados por los lugareños, y en 1985, Choekyi Gyaltsen, 10º Panchen Lama, comenzó la construcción de una nueva estupa para albergarlos y honrar a sus predecesores. Finalmente, fue consagrada el 22 de enero de 1989, justo seis días antes de que muriera a la edad de 51 años en Tashi Lhunpo. "Era como si dijera que ahora podía descansar.

Tashi Lhunpo en su apogeo albergó a más de 4.000 monjes y tuvo cuatro colegios tántricos, cada uno con su propio abad. Después de la muerte de un Panchen Lama, estos cuatro abades dirigieron la búsqueda de su reencarnación infantil y uno de ellos siempre actuó como primer ministro de Tsang bajo el control del Dalai Lama en Lhasa.

En 1960, el monasterio fue desmantelado por el ejército chino mientras el Panchen Lama estaba ausente, aunque se infligió menos daño al monasterio que a la mayoría de los otros alrededor del Tíbet.

Durante el decenio de 1960 muchos lamas y monjes mayores abandonaron el Tíbet y ayudaron a restablecer nuevos monasterios en la India, Nepal y Bután. El difunto Panchen Lama no abandonó el Tíbet y, en consecuencia, muchos de los lamas superiores del Monasterio de Tashi Lhunpo permanecieron en el Tíbet. Por consiguiente, mientras que otros monasterios en el exilio se han ampliado y desarrollado bajo la orientación de los lamas superiores, Tashi Lhunpo ha seguido estando en desventaja, aunque en 1972 se construyó un nuevo campus del Monasterio de Tashi Lhunpo por exiliados tibetanos en un asentamiento de Bylakuppe, Karnataka en la India meridional.

Desde principios del decenio de 1980 algunas partes del monasterio de Tashi Lhunpo han estado abiertas al público y hoy en día es una importante atracción turística del Tíbet.

El centro administrativo de la ciudad a nivel de prefectura es el distrito de Samzhubzê. Es aproximadamente equivalente al centro urbano histórico de Shigatse, la segunda ciudad más grande del Tíbet, ubicada a unos 280 km al suroeste de Lhasa y hogar del monasterio de Tashilhunpo, tradicionalmente sede del Panchen Lama.

El ferrocarril Lhasa-Xigazê conecta la estación de tren de Xigazê con Lhasa y luego se conecta con Qinghai a través del ferrocarril Qinghai-Tíbet. Se tarda unas tres horas en viajar entre Lhasa y Shigatse en tren. Es posible regresar a Lhasa el mismo día en tren.

La Carretera Nacional de China 318 y la Carretera Nacional de China 219 son las carreteras principales de entrada y salida de Shigatse

Reyes del dzong de Shigatse

Antes hablaba de lo mucho que nos mereció la pena hacer la kora alrededor del monasterio Tashilhunpo de Shigatse, la sede del Panchen Lama o, lo que es lo mismo, de la segunda autoridad religiosa del Tíbet sólo por debajo del Dalái Lama. Quién nos iba a decir que allí, tras seguir el rastro de unas cabras revoltosas que se estaban poniendo las botas a tsampa, la insípida y pesada harina tostada de cebada que forma parte de la base de la pirámide alimenticia de los tibetanos, daríamos con una de las mejores panorámicas de todo el viaje.

 Con un poco de esfuerzo (y menos oxígeno) pusimos la ciudad de Shighatse bajo nuestros pies y frente a la estampa recia del dzong, una versión reducida del Palacio de Potala sin más aditivos que las montañas rocosas y un cielo azulísimo ornamentado con esponjosas nubes de algodón.

Aquel día en Shigatse, por muchos motivos, fue de los más grandes de cuantos vivimos en nuestro viaje al Tíbet. Quién sabe si porque ya estábamos terminando la ruta y creíamos haber puesto el pabellón bien alto. Pero ahí estaba aquel lugar para recordarnos que, necios de nosotros, no habíamos visto más que una millonésima parte del Tíbet así como advertirnos que si regresamos, algo que no tendremos «más remedio» que hacer, nos quedarán infinidad de momentos mágicos por vivir.

- Gyantse, Monasterio tibetano

                La famosa estupa Kumbum, el chorten más grande del Tíbet

Gyantse está rodeado de colinas con un vasto valle a su alrededor. Está ubicado al pie de este anfiteatro natural. Desde las colinas sobre Gyantse se puede contemplar este anfiteatro natural. Se pueden ver casas encaladas y calles estrechas y sinuosas del casco antiguo. Está situado a una altitud de 3.950 ms.

Gyantse se encuentra a 265 kms de Lhasa; en las rutas comerciales que conectan Lhasa al este, Shigatse al oeste y la India al sur. Por eso se convirtió en el principal centro del comercio de lana del Tíbet con India, Nepal, Bután y SikkimA lo largo del lado occidental de la ciudad hay una nueva carretera que conduce a la entrada principal del complejo del monasterio Pelkor Choede. La ciudad está dominada por un pico alto y árido. A lo largo de la cresta del pico brotan los muros del Dzong, o fuerte.

El monasterio Pelkor Choede está situado en el lado oeste de Gyantse. Alguna vez fue la tercera ciudad más grande del Tíbet, después de Lhasa y Shigatse. En el siglo XV, Gyantse sirvió como capital de un reino y estaba en la intersección de las rutas comerciales entre el sur y Lhasa.

El fuerte Gyantse fue construido en el siglo XIV para proteger Lhasa del sur. La muralla original fue construida antes y tenía aproximadamente 3 km de largo.

El templo principal del monasterio de Pelkor Choede fue fundado en 1418 por el Príncipe de Gyantse. El príncipe era devoto de Kedrub Je, uno de los discípulos de Je Tsongkhapa. Kedrub Je fue reconocido como el primer Panchen Lama. En el momento de su construcción, la secta Sakya tenía un papel destacado en la región de Gyantse. 

Más tarde, a medida que el monasterio iba creciendo, se añadieron al complejo más edificios y colegios. Había dieciocho universidades diferentes en su apogeo. Estos colegios pertenecían a diferentes sectas: suborden Sakyapa, Gelugpa y Shalupa.

Buda Shakyamuni en el monasterio Gyantse

Pelkor Chode, de paredes rojas, alguna vez fue un complejo de 15 monasterios que reunían tres órdenes diferentes del budismo tibetano, un raro ejemplo de tolerancia multiconfesional. Nueve de los monasterios pertenecían a la secta Gelugpa, tres pertenecían a Sakyapa y otros tres pertenecían al oscuro suborden Buton cuyo monasterio principal era Shalu, cerca de Shigatse.

El monasterio es famoso por su estupa Kumbum, el chorten más grande del Tíbet y una de las maravillas arquitectónicas. El chorten blanco contiene una serie aparentemente interminable de capillas llenas de murales y ofrece una vista excepcional desde sus niveles superiores.

Gyantse saltó a la fama por primera vez durante el siglo XV, cuando sirvió como capital de un pequeño reino. El reino fue establecido por una serie de señores de la guerra emprendedores de la región. Históricamente, Gyantse fue la tercera ciudad más grande del Tíbet, después de Lhasa y Shigatse. En los últimos años, muchos chinos se mudaron al Tíbet y las nuevas ciudades crecieron a un ritmo más rápido que Gyantse.

La estupa más grande del Tíbet: Kumbum Chorten y el monasterio Pelkor Choede se construyeron alrededor de los siglos XIV y XV. A lo largo de la historia se construyeron nueve monasterios importantes en las cercanías de la ciudad. El exquisito Kumbum y el imponente castillo aún son testigos de los poderes que gobernaban en aquella época.

La Stupa (o Chorten como la llaman los tibetanos) se encuentra dentro de los muros del monasterio y es difícil pasarla por alto. La estructura de 32 metros/105 pies de altura es la estupa más alta del Tíbet. Contiene 108 celdas con varias pinturas murales y estatuas. Desde los niveles más altos de la estupa Kumbum, obtendrá una vista fantástica del monasterio, el fuerte circundante (Dzong) y la ciudad de Gyantse.

GYANTSE DZONG

El antiguo fuerte de Gyantse (llamado Dzong en tibetano) rodea el complejo del monasterio Pelkor Choede y la ciudad de Gyantse. El fuerte original es del siglo XIII, fue renovado y reconstruido posteriormente.

Gyantse en 1904 se convirtió en el punto focal de la expedición británica al Tíbet bajo el mando del coronel Younghusband. Los soldados británicos se acercaron al Tíbet por la ruta comercial que conducía a Gyantse. La batalla tuvo lugar cerca de Gyantse, en la que varios cientos de tibetanos fueron asesinados a tiros por las superiores armas de fuego británicas. Después de asaltar el castillo, Younghusband y sus tropas se alojaron aquí durante un mes antes de dirigirse a Lhasa. Finalmente, británicos y tibetanos llegaron a un acuerdo. Según este acuerdo, el agente comercial británico estaba destinado en Gyantse. Los británicos también abrieron allí una pequeña escuela.

Gyantse Jiarijiao Old Street se encuentra a una altura de 4.020 metros sobre el nivel del mar, cerca de Gyantse Dzong. Es una antigua calle histórica y cultural famosa en China y tiene una historia de más de 600 años. Mirando desde la parte superior de la calle, apareció una hilera de edificios de estilo tibetano. Independientemente del tamaño de cada edificio, su diseño parece natural y casual, incluso la forma parece suave y hermosa. 

Esta amable forma arquitectónica de "tienda delantera, casa trasera", " casa alta, tienda baja " combina la función residencial, comercial y de ocio. El pesado patio y la calzada profunda crean una sensación de tranquilidad y comodidad en esta antigua calle. Como centro comercial, las tiendas, los puestos, las artesanías y las calles antiguas construyen juntos un estilo único de la antigua calle Gyantse Jiarijiao. Paseando por la antigua calle, podrá experimentar la típica vida cotidiana tibetana local.

Puedes ver el festival anual de carreras de caballos en el cuarto mes del calendario lunar tibetano, que a menudo cae a mediados de julio. El festival tiene una historia de más de 600 años. Además de las carreras de caballos, podrás ver cantos y bailes tradicionales. El festival también incluye la competición de tiro con arco. Muchos tibetanos organizan picnics en la zona y disfrutan del día al aire libre. Suele haber algunos vendedores con souvenirs y artículos religiosos.